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近两年，“共享农庄”成为一个热词。人们都希望，共享概念能为农庄带来资源和市场等突破。 不过，关于“共享”的内涵和范畴，包括未来走向，业界都尚处于探索阶段。 今天我们再次分析一个“老案例”，希望大家从中能对“共享”多一点新思考。
在以色列，有一个非常著名的“共享农场”，名叫基布兹。
基布兹不是一个农场的名字，而是以色列一种集体农场的类型。在希伯来语里，基布兹是“聚集”之意，它的基本原则是：“各尽所能，各取所需”。
“基布兹”里的人没有私有财产，一切财产和生产资料由全体成员“共享”。成员之间完全平等，大家一起劳动，共同生活。
在“基布兹”，工作分配采取自报公议和轮换制相结合的方式。每个成员可根据自身能力和技术水平提出自己想干的工作，由劳动委员会或全体大会讨论决定。
为避免苦乐不均和枯燥感，各工种之间实行轮换。如食堂打扫卫生、清洗、运输及采购等工作，均由全体成员轮流担任，每人每年至少要干二十五天，“基布兹”的领导成员也不例外。
在“基布兹”，住房一律按人口统一分配，领导无任何特权。一般三四口之家可分得二室一厅或三室一厅，新婚夫妇和单身者可分一室一厅。家具、家电一律免费配给。
除住房外，平常的开支，包括吃饭、穿衣、看病保健、教育、旅游乃至听音乐会、看电影等全部免费，并由集体统一分配。
在“基布兹”的食品店、服装店，每个成员有一个属于自己的表格，需要什么只管拿，签个字就行，所以说“基布兹”内部没有金钱往来，成员不领取任何报酬或工资。
“基布兹”可以说是个完全能够自给自足的“小社会”，仅内部设施就包括招待所、游泳池、健身房、博物馆、中小学校、医院、食堂、犹太会堂、服装店、超级市场、洗衣房等等。成员不需出社区就能满足生活的一切基本需求。
连日常出行，“基布兹”都购有自己的轿车。因公或节假日用车免费。因私用车，需缴汽油钱。
吃饭上，成员家里不用做饭，集体食堂里一日三餐提供自助餐，花样繁多。更重的是：免费，随便吃。
每个“基布兹”都有自己的文艺团体，定期举行演出，还经常请全国有名的文艺单位前来表演。各个“基布兹”也都有自己的图书馆、陈列室和很好的体育设施，如网球场、灯光篮球场、游泳池等，有的还有体育馆。
每个“基布兹”都办有托儿所、幼儿园和小学，中学通常由邻近几个“基布兹”合办。
小孩出生三个月后必须送托儿所，从小培养集体主义精神。下午四点时候，父母可以接孩子回去享受天伦之乐。到该睡觉的时候，再把孩子送到集体宿舍，有专人看护孩子。如此，辛苦一天的父母可以晚上好好休息。
“基布兹”实行自由进出。外人可以自愿加入基布兹，里面的成员也可以自愿退出，退出的时候可以领到一笔退出费以回报对农场的贡献。
不过加入时，需要先租房一年，然后根据这一年的表现，由全体成员民主评议决定是否接纳。
“基布兹”内部管理采用民主的方式，全体成员共同参与，每周召开一次全体成员大会。而日常事务由全体大会选出的管理委员会负责。
管理委员会下辖生产计划、文教、劳动、财务、卫生体育、住房等若干专门委员会，遇到问题先由专门委员会进行初步表决，然后将讨论决定交成员代表大会最终表决。
多年的实践，在“基布兹”形成了系统的辩论、投票和动议程序。在决定所谓原则性问题时，简单多数票还不够，必须有2/3的票才行。
这个听起来有点“乌托邦”的虚构概念，不过到现在，基布兹仍有庞大的生命力。目前，以色列境内有270多个基布兹，其工业产值为全国的10%上下，农业产值为全国总产值的40%上下。
原本的沙漠被“基布兹”人改造成美景
所有看起来不可思议的事情背后，事实上都有清晰的逻辑。基布兹的诞生就是如此。
20世纪初，犹太人第二次移民到巴勒斯坦地区，展现在他们眼前的不是辽阔的平原，而是贫瘠的沼泽、沙漠和湖泊，并且那里气候恶劣，无所可依，住处经常遭到游牧民族贝督因人的袭击。
在这种情况下，集体居住就成为最合乎逻辑的方式。再加上这批主要来自俄国的年轻人，梦想着耕耘自己的土地，建立集体农场可以从经济上集聚资本，为长期生存做打算。
所以从1909年开始，便有了由十几个青年男女组织起来的劳动团体“德加尼亚”（Dagenia），这便是第一个基布兹的雏形。其后，新基布兹不断出现，人员也不断增加。到了以色列建国后，基布兹人口已达六万五千人，约占整个国家人口的百分之七点五。
很多人会好奇一个问题：为何“基布兹”能够长盛不衰？
这里面有很多原因，其中重要的一条是，虔诚的宗教信仰和强烈的爱国主义（复国）是“基布兹”存在的根本基础。所以，“在基布兹，极少有人消极怠工，每个人都觉得自己有责任让集体农场变得更美好。”
除此之外，“基布兹”内部的不断演进也是重要原因。
比如随着时代发展，苹果园、养鸡场、养牛场等农业生产带来的利润越来越少。“基布兹”就开始发展工业。
现在“基布兹”工厂什么都生产，产品从时装、食品、家具到电子设备、农机以及计算机等，种类繁多。全球最大的一家滴灌设备公司，其大股东之一就是“基布兹”。
如今，谜一样的“基布兹”吸引了来自全世界的游客，旅游收入也成为这里的核心收入之一。为此，“基布兹”还建成了豪华的Nir Etziyon酒店，以此接待前来观光的全球客人。
更甚至，许多“基布兹”正在讨论是否引入工资的观念。虽然有人担心这将使“基布兹”危险地背离最初的原则，但也正是随时代不断进化，才使得“基布兹”坚强地活到了现在。
尽管“基布兹”经历百年沧桑，依然“活得”很好。但其内部依然面临着越来越多严峻挑战。最典型的就是老龄化严重，人口削减。
受全球化和资本价值观的影响，多数“基布兹”的成员开始不满足于每月1000美元的零花钱，而希望自己拥有家庭财产和个人资本。一些年轻人外出接受高等教育后，多数也不愿再回到封闭的“基布兹”。
面对这种情况，“基布兹”也在努力适应着时代。
比如，以前是免费住房，现在部分基布兹开始将共有的房屋打折卖给个人。有的基布兹实行土地“包产到户”，有的水电开始收费，还有的集体食堂不再免费。
更有的基布兹更是在组织架构上实现了变革，变为独立农庄组成的合作制农业社区：农庄归个人所有，每户大小固定，自主生产，自负盈亏。由于交税额固定，谁的农场利润高，谁的收益就会更多。
商业是没有空隙的，坚挺上百年的“基布兹”也不能脱俗。未来“基布兹”会走向何方，谁也没有肯定答案。
作者：徐一刀
原创来源：参见庄主（id:cjzz360）
文章来源: https://www.toutiao.com/group/6665080236159271437/