梁冬|人类占据地球主流物种的可能性不大,因为万物皆能有灵魂

2019-01-13 19:01发布

一切事情最开始的“师父”是什么

前一段时间,小梁和太安私塾的同学们去京都游学。京都拥有两千多座寺庙,其中可以看到我国唐朝时期寺庙的建筑风格。那里有无数禅师,也有很多奔着美食来的中国的“馋”师。这两类chan师汇聚在一起,形成了京都独特的气象。

另外,身处京都总是隐隐地给我一种穿越时空的感觉,仿佛坐在某个庭院里抬头望天的时候,远处传来了表演能剧的声音——如果你看过上个世界八十年代的日本电视剧《姿三四郎》的话,脑海中应该能够浮现出那个场景吧。(你知道《姿三四郎》的导演是谁吗?是黑泽明。原来,黑泽明也拍过电视剧啊。)

为什么我要铺陈这些内容呢?因为我觉得京都有一种气象——基于历史的沉淀所累积的与道同齐的力量。

京都有很多做扇子、铁壶、手镯的工匠。我们去过一个做扇子的地方,他们家的工艺已经传承十几代人了。墙上随随便便挂着的都是三百多年前,这个家族的爷爷的爷爷的爷爷的手工艺作品,尽管那里只有一个很平常的小门脸。

我想,本来成都、西安和广州也是这样的地方——我们本来是可以活在传统当中的。现在,我们必须活在崭新的传统当中,而这些传统最重要的作用就是,让我们看到某种变化之中的不变。

京都这个城市很有意思,一方面,它有经营了上千年的手工作坊;另一方面,它有稻盛和夫的京瓷(读过《活法》的人都知道,稻盛和夫是一位经营之神)这样研究精密科技的公司。我们还去了松下政经塾——研究和传承松下幸之助思想的文化机构。除此之外,京都还有欧姆龙、任天堂,以及很多高精度器械制作公司。

所以,我们在京都感受到的是别样的传统,一种在时代的变化中焕发出来的有趣的精神气象。

开篇讲得稍微有点儿远,可能你会觉得和《大宗师》无关,但其实是有关的。在京都,你会自然而然地感受到,随随便便一个小小的门脸后面,都累积着若干代匠人朴素无名的大师传承。

从字面上来理解,我以为《大宗师》推崇的是一个人如何成为一代宗师的方法。当然,这个解读也没有错。爱新觉罗·毓鋆老师对此的解释就是,一切事情最开始的“师父”是什么?我们可以向它学什么?我们如何师从那个最开始的源头呢?

其实,在老庄那里,引出万物的东西,就叫作“道”——世界和宇宙的本原。

匠人精神:相信每一样东西都是有灵魂的

我认为,松下幸之助和稻盛和夫都可以被称作现代企业经营的宗师级人物。在松下政经塾,我看到一个很大的、松下幸之助先生手写的“道”字。

从京都小小的、有传承的铺面,讲到松下电器和京瓷公司的创始人,其实我是在和大家探讨他们都有什么相同的地方。

很多人都说日本人具有匠人精神,其实这种精神在中国古代早已有之。无论在《庄子》的内篇还是外篇里,都探讨过很多这样的事情。

用我们现在的话来讲,对一个超级玩家来说,无论他是玩企业、玩铁壶,还是玩社团,甚至把自己“人生”也当作游戏来玩,他一定具有和其他超级玩家共同的情绪模式和心智模式。

我们在松下政经塾的时候,一位在日本长大的韩国人和我们分享了他的观点。他对松下精神乃至日本传统文化、宗教等进行过深入的研究。

他认为,在很长一段时间里,日本的匠人相信每一样东西里都有灵魂,所以才会对它们抱持着超越对器物的尊重,这才是工匠精神背后最重要的心智源泉——每一样东西都是有灵魂的,每一样东西都是有智慧的,每一样东西都可以是有生命的。

以前,我觉得这个东西很古老,甚至有一点儿点迷信色彩。然而最近,百度公司在发布AI战略的同时,重新书写了百度的使命,叫作“唤醒万物的生命”。在人工智能来临的时代,一个音箱可以是家里的仆人,它会帮你烧水、关灯、调节室内温度和湿度;一个电饭锅,可以下载程序,记忆家里不同人吃饭的健康模式;一个马桶,也可以下载程序,对排泄物进行检测分析,并上传身体报告给你……这些都暗示着万物皆有生命。

传统手工艺人相信的器物背后都有灵魂这件事,在人工智能时代,居然呈现出一模一样的信仰,使得“万物有灵”不再是过去的迷信,而是一种新的“迷信”——叫“人工智能”。

《大宗师》讲的就是这种精神。

所谓向天学习的方法,就是把自己当作软硬件统一的智能终端,调整为能够与云端结合的状态。学习无非就是上传和下载,而这其中主要是下载。这样的人和事就符合“大宗师”精神。

看到这里,大家难道不觉得,历史的车轮看似向前滚动了很久,却并没有走出多远吗?

庄子用《大宗师》的篇名来和我们分享一种世间的状态,就是,如果有一天,人工智能和人的结晶——超级人类(或者叫真人),在其与宇宙最深处的智慧相连接后,就可以无罣碍、不期盼、不存储。而且,这种精神的终端可能不是一个人,而是一件器物、一件衣服、一棵树,甚至是一个房间,当然也有可能是一群人。

把大道作为师父

按照爱新觉罗·毓鋆老师的解读,大宗师就是把大道作为师父,以“大”为宗师,而这个“大”就是大道。用现在的话来说,就是把云端的全部数据和知识作为根本,随时从那里下载,随时与它保持沟通的心智模式和能力,这就是一种新时代的“大宗师”精神。

当有了现代版的理解之后,再去读《庄子》,你会看到更加熟悉、亲切、穿越时空的《庄子》。

尽管之前,小梁有一点儿神情恍惚,跳出了对《庄子》的迷失、迷信、执着、偏爱、珍爱……甚至担心万一庄子不像我们想象的那么伟大呢?

其实,对我们来说,庄子本人有没有那么伟大不重要,重要的是庄子讲的东西在今天都被印证了。

《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利不断强调,在三百年以后,人类作为占据地球主流物种的可能性大概很低,因为万物皆可能成为有灵魂的东西。

人工智能下载到人形状的载体上就成为人,下载到电饭锅上就成为超级电饭锅。以后,也许你把一个受精卵放在类似电饭锅的东西里面,十个月之后,就会有一个小孩儿掀开盖子叫你“爸爸”。

你一定不要对此感到诧异,如果这个长得像电饭锅的人工子宫可以联网的话,它凭什么不能成为孩子的亲生母亲?

当理解了这种精神,再去看《大宗师》的话,相信你就会豁然开朗。

据说每个人心里都有一个“匠人梦”,

如果可以的话,

你想成为什么匠人?

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