从AI到基因编辑，技术霸权下我们如何维护自身尊严？

"\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E作者 | \u003C\u002Fstrong\u003E\u003Cstrong\u003E胡珉琦\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E近年来，人工智能、基因工程等新兴技术的迅猛发展，不仅颠覆了现实世界，还重塑了人类的精神世界。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E技术并不总是作为工具为人类带来知识的扩展、力量的增长和精神的愉悦，事实上，它们迫使我们重新思考“人何以为人”，我们如何在技术霸权下维护自身的尊严？ \u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FR69cwllHUwn0Kj\" img_width=\"640\" img_height=\"13\" alt=\"从AI到基因编辑，技术霸权下我们如何维护自身尊严？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E近日，文化纵横杂志社与南都观察联合举办的“一期一会”主题沙龙上，上海交通大学科学史与科学文化研究院客座研究员陈自富从“阿尔法狗”、人类基因编辑技术出发，探讨了关于新技术时代人类与其自身创造物之间的关系、人类的本质与尊严、如何理解新技术革命背后的逻辑等问题。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E交流的开始，陈自富就提出了一个基本问题：我们对技术革命进行人文反思的目的究竟何在？不从事专业科学研究，或者跨专业的工作者，有必要参与吗？\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在他看来，任何技术的变革，任何技术革命从发生的缘起到部署，无论是普通大众，还是跨专业的工作者，不仅有对它\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-6\"\u003E关注\u003C\u002Fi\u003E的必要性，还要有充分性。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“对技术革命的人文反思，主要目的是形成和强化人类扩展自身边界时的‘问题意识’，从人与自然如何相处的关系到技术重新定义人类的反身性。”陈自富表示。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E至于为什么要形成这种问题意识，他的解释是，在以寻求知识增长为目的的科学探索和谋求人类平等和幸福的社会科学领域，如何提出问题、提出什么样的问题，都是驱动人类发展的引擎。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E过去，人类已经经历了几次重要的技术革命，更贴切地说，我们现在正处于“智能革命”时期。他提出，“智能革命”存在一些容易被忽视的问题。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“缺乏科学知识支撑的技术革命，其边界和影响比较盲目，谋求解决的是实际问题，其原理难以解释，其发展轨迹难以预测。”陈自富解释，科学不等于技术，人类也不总是理性的，认知科学尚未解释清楚人类智能的科学原理，“在没有知识体系支撑的情况下，我们对技术的决策是容易变得盲目的。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E比如说，“阿尔法狗”及各种AI程序面临的一个大问题是，它是一种在理论上缺乏足够知识支持的工程实践，它会发展到什么样子，其实人类很难预测。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E相反，具备科学理论基础的技术发展更有规律性，其后果和影响的边界也更容易澄清。技术路线预测相对更为准确。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E接下去，他提到的问题是“智能革命”、人工智能会带来哪些哲学问题。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E陈自富说，如果将知识作为人工智能的核心来源，人工智能在技术上就会和哲学纠缠在一起，因为知识论本身就是哲学的研究范围。但就这个问题，目前还没有定论。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E事实上，更值得探讨的是，人工智能在不少领域展现了压倒性优势，人类会因此承认人工智能在本质上取代或超越了人类吗？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E他的看法是，宇宙中并不存在完美的人类定义。如果我们放弃这种本质主义的幻想，将智能或意识这种心理学词汇设想为生物体与环境交互的过程，并将其与人类的定义脱钩，就可以避免滑入人工智能挑战人类定义的困境。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在哲学以外，他还探讨了AI和基因技术应该\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-6\"\u003E关注\u003C\u002Fi\u003E的伦理问题。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E比如，AI作恶的责任主体是谁？技术人员是否拥有广泛、普遍的决定权？没有过程性因果解释的算法，是否可以替代人类决策？生殖系基因修饰是否构成对人类生物学的改造？为罕见病开发基因疗法是否值得？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E陈自富认为，这些伦理问题其实是可以通过一些方法部分消解的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E比如，算法公开，关键技术应用需要公开听证或者立法，建立用户、投资者和开发人员的沟通机制；驱除哲学上的本质主义，人类没有绝对的本质，我们只需要在特定的时空维度上讨论当下的人类现状，在这个意义上，生殖系基因修饰是可以得到谨慎支持的；从进化生物学来看，已不能从当前人类分化出更多新物种，而且也不存在筛选出更优越的基因型的自然选择。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E因此人类的未来更多地还是取决于我们自己对技术的规划和选择。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E《中国科学报》 (2019-07-19 第5版 文化 原题《从AI到基因编辑的人文反思》)\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FR69jOnnGhRxHu6\" img_width=\"620\" img_height=\"60\" alt=\"从AI到基因编辑，技术霸权下我们如何维护自身尊严？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRDaGNJyG7jYNhD\" img_width=\"1080\" img_height=\"500\" alt=\"从AI到基因编辑，技术霸权下我们如何维护自身尊严？\" inline=\"0\"\u003E"

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